Ngugi wa Thiong'o: সাহিত্যিক দৈত্য, বিপ্লবী নায়ক, গার্হস্থ্য অপব্যবহারকারী

Ngugi wa Thiong'o: সাহিত্যিক দৈত্য, বিপ্লবী নায়ক, গার্হস্থ্য অপব্যবহারকারী
Rate this post

12 মার্চ, মুকোমা ওয়া এনগুগি, কেনিয়ান আমেরিকান কবি এবং লেখক, যিনি এনগুগি ওয়া থিওং'ও-এর পুত্র, যিনি আফ্রিকান সাহিত্যের একটি দৈত্য হিসাবে বিস্তৃতভাবে দেখা যায় বিখ্যাত লেখক, X-এ, পূর্বে টুইটারে অভিযোগ করেন যে তার পিতা একটি অপমানজনক স্বামী ছিল.

“আমার বাবা এনগুগি ওয়া থিওংও আমার প্রয়াত মাকে শারীরিকভাবে লাঞ্ছিত করেছেন। সে তাকে মারধর করবে। আমার প্রথম দিকের কিছু স্মৃতি হল আমি তাকে আমার দাদীর কাছে দেখতে যাব যেখানে তিনি আশ্রয় চাইবেন।”

মুকোমার টুইটটি ভাইরাল হয়েছে এবং শত শত প্রতিক্রিয়ার অনুরোধ করেছে যা দীর্ঘ, অন্ধকার ছায়া পিতৃতন্ত্রকে অনেক আফ্রিকান সমাজের উপর নিক্ষেপ করে চলেছে।

অবশ্যই, অনেক ভাষ্যকার মুকোমাকে এমন একজন ব্যক্তির অ্যাকাউন্ট শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ জানিয়েছেন যিনি কেবল তার বাবা নন, একজন আফ্রিকান সাংস্কৃতিক আইকন।

অন্যরা, তবে, কম প্রশংসাসূচক ছিল এবং তার খোলামেলাতা দ্বারা গুরুতরভাবে বিক্ষুব্ধ বলে মনে হয়েছিল। তারা তাকে তার বাবাকে বিব্রত করার এবং পশ্চিমাদের কাছ থেকে বৈধতা চাওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেছে।

মুকোমার দাবি, কেউ কেউ দাবি করেছেন, “পশ্চিমা শিক্ষার পরিণতি”। তারা পরামর্শ দিয়েছে, “আন-আফ্রিকান” একজনের পিতার বিরুদ্ধে কথা বলা, আরও হাজার হাজার এবং সম্ভাব্য লক্ষ লক্ষ অপরিচিতদের কাছে।

তার প্রাথমিক বক্তব্যের দশ দিন পর, 23 শে মার্চ, মুকোমা তার মায়ের পক্ষে কথা বলার জন্য যে সমালোচনা পেয়েছিলেন তার জবাব দিয়েছিলেন।

“আমরা নৃশংসতা লুকানোর জন্য আফ্রিকান সংস্কৃতি ব্যবহার করতে পারি না,” তিনি X-তে লিখেছেন। “আমার বাবা আমার মাকে মারধর করে। এটা সম্পর্কে আফ্রিকান কি?”

অন্য একটি পোস্টে, তিনি নারীর প্রতি সহিংসতার সংস্কৃতিকে বর্ণনা করেছেন যা কেনিয়ার সমাজকে “পিতৃতান্ত্রিক ক্যান্সার” হিসেবে চিহ্নিত করে।

এনগুগি একজন সাহিত্যিক প্রতিভা, একজন গল্পকার এবং একজন সম্মানিত বিপ্লবী।

ইন্টারনেট, ভিডিও অন-ডিমান্ড প্ল্যাটফর্ম, টিভি বা এমনকি রেডিও বেশিরভাগ বাড়িতে থাকার আগে, আফ্রিকান সাহিত্যে দুটি আফ্রিকান জায়ান্ট আধিপত্য বিস্তার করেছিল: চিনুয়া আচেবে, নাইজেরিয়ান লেখক এবং অবশ্যই, এনগুগি।

1960 এর দশক থেকে, আচেবে এবং এনগুগি ঔপনিবেশিক বিরোধী সংগ্রামের মধ্যে আফ্রিকান পরিচয় এবং চেতনাকে প্রকাশ করেছিলেন।

তারা তাদের কথা দিয়ে আফ্রিকানদের মানবাধিকারের পক্ষে দাঁড়িয়েছে।

থিংস ফল অ্যাপার্ট এবং অ্যারো অফ গডের মতো উপন্যাসের মাধ্যমে, আচেবে ইগবো সংস্কৃতি, ধর্ম এবং আর্থ-রাজনৈতিক ব্যবস্থার উপর ঔপনিবেশিকতার প্রভাবকে ক্রনিক করেছেন। এবং ম্যান অফ দ্য পিপলে, তিনি উত্তর-ঔপনিবেশিক নেতৃত্ব এবং রাষ্ট্রগুলির ব্যর্থতাগুলি অন্বেষণ করেছিলেন।

এনগুগি, যিনি তার কর্মজীবনের প্রথম দিকে জেমস নামে পরিচিত ছিলেন, তিনি ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে আফ্রিকান বিরোধিতার দিকেও মনোনিবেশ করেছিলেন। শিশুকে কাঁদবেন না, উদাহরণস্বরূপ, তথাকথিত মাউ মাউ বিদ্রোহের সাথে মোকাবিলা করে, যখন গ্রেইন অফ হুইট কেনিয়ার স্বাধীনতার সংগ্রামে (1952-60) জরুরি অবস্থার দিকে নজর দেয়।

এগুলি এবং অন্যান্য উপন্যাসের মাধ্যমে, এনগুগি স্বাধীনতার যুগে ঔপনিবেশিক নিপীড়ন ও দমন-পীড়নের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের পক্ষে ছিলেন।

1978 সালে, কেনিয়ার প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি জোমো কেনিয়াত্তার প্রশাসন Ngahlika Ndenda (আমি যখন চাই তখন আমি বিয়ে করব) নাটকের জন্য তাকে গ্রেপ্তার করে এক বছরের জন্য বিনা বিচারে আটকে রাখা হয়েছিল।

বছরের পর বছর ধরে, কেনিয়ার কর্তৃপক্ষ দুর্নীতি, অপশাসন এবং ক্ষমতার অপব্যবহারের বিরুদ্ধে সোচ্চার হওয়ার জন্য এনগুগি নিয়মিতভাবে হয়রানি ও শিকার হন।

তিনি এই কোর্সে থেকেছেন এবং আজ, 86 বছর বয়সে, নব্য ঔপনিবেশিকতা এবং রাজনৈতিক নিপীড়ন থেকে মুক্তির পক্ষে ওকালতি চালিয়ে যাচ্ছেন।

বিশ্বব্যাপী প্রতিষ্ঠান থেকে 13টি সম্মানসূচক ডিগ্রি, পাশাপাশি 2022: আন্তর্জাতিক সাহিত্যে অর্জনের জন্য PEN/Nabokov পুরস্কার সহ অসংখ্য পুরস্কার সহ, Ngugi একজন প্রত্যয়িত সাহিত্যিক প্রতিভা।

কিন্তু, গত 60 বছরে তার সমস্ত অর্জনের জন্য, বিখ্যাত লেখক ব্যর্থ হয়েছেন বলে মনে হচ্ছে যেখানে এটি সবচেয়ে বেশি গণনা করেছে: আফ্রিকান মহিলাদের সুরক্ষা।

তিনি বহু কালজয়ী সাহিত্যের ক্লাসিক তৈরি করেছিলেন, এবং ঔপনিবেশিকতা এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক দমন-পীড়নের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে একটি নেতৃস্থানীয় কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠেন, কিন্তু তার নিজের ছেলের মতে, তার প্রিয় স্ত্রী, পুত্র ও কন্যাদের বিষাক্ত পুরুষত্ব এবং গার্হস্থ্য সহিংসতার চরম বিপর্যয় থেকে মুক্ত করতে পারেননি। .

অবশ্যই, মুকোমার প্রকাশ্য প্রকাশের পরিপ্রেক্ষিতে, আফ্রিকানরা এনগুগিকে একটি ত্রুটিপূর্ণ প্রতিভা হিসাবে চিহ্নিত করতে পারে। সর্বোপরি, তিনি মানুষ।

তারা – মুকোমোকে আঘাত করার জন্য অনেকে চেষ্টা করেছিল – তার সাহিত্য এবং বিপ্লবী উত্তরাধিকার রক্ষার নামে তার স্ত্রীর প্রতি তার অভিযুক্ত অপব্যবহারকে কার্পেটের নীচে ব্রাশ করতে পারে।

এটি একটি সহজ এবং সুবিধাজনক অবস্থান নিতে হবে.

কিন্তু এটা ঠিক হবে না।

Ngugi এর কথিত ব্যক্তিগত ব্যর্থতা, দুঃখজনকভাবে, শুধুমাত্র তার নিজের নয়। তিনি তার স্ত্রীর উপর যে ক্ষতি করেছেন বলে বলা হয় তা একজন প্রতিভাবানের অনন্য ব্যর্থতা নয়। বেশিরভাগ আফ্রিকান জনসংখ্যার মধ্যে এটি একটি সামাজিক অসুস্থতার খুব প্রতিনিধিত্ব করে। এটা প্রমাণ যে, এমনকি সবচেয়ে সম্মানিত এবং নীতিবান বিপ্লবীরা, যারা পৃষ্ঠতলে মানবাধিকার ও মর্যাদা রক্ষায় অবিচল এবং নিরলসভাবে কাজ করেছেন, তারাও পিতৃতন্ত্রের কুপ্রভাব থেকে মুক্ত নয়।

এনগুগি, মনে হয়, নারীরা ঔপনিবেশিকতা এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক অধীনতা থেকে স্বাধীনতার অভিজ্ঞতা লাভ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু কিকুইয়ু সংস্কৃতির অস্পষ্ট সীমাবদ্ধতার সাথে আবদ্ধ থাকবেন।

যদিও তিনি বারবার প্রকাশ করেছেন যে কীভাবে তিনি পদ্ধতিগত সহিংসতাকে ঘৃণা করেন, তিনি স্পষ্টতই বিশ্বাস করেছিলেন যে তার স্ত্রী এবং তার সন্তানদের বিরুদ্ধে ধারাবাহিকভাবে সহিংসতা চালানোর “অধিকার” রয়েছে।

তার মনে হয়, নারীর মানবাধিকারের সীমাবদ্ধতা ছিল।

দীর্ঘদিন ধরে, ঐতিহ্যের আড়ালে, আফ্রিকান পুরুষদের অনুমতি দেওয়া হয়েছে এবং এমনকি “তাদের নারী” এবং সহিংসতার সাথে শিশুদের শাসন করার জন্য উত্সাহিত করা হয়েছে।

এইভাবে, অনেকে যুক্তি দেয় যে এনগুগি তার সময়ের একটি পণ্য এবং তিনি তার প্রয়াত স্ত্রীর সাথে যা করেছেন বলে বলা হয় তা 21 শতকের প্রগতিশীল লেন্সের মাধ্যমে বিচার করা উচিত নয়।

সত্য, যাইহোক, লিঙ্গ ভিত্তিক সহিংসতা পুরানো একটি অভ্যাস নয়. আফ্রিকান সমাজে এটি একটি আধুনিক এবং দৈনন্দিন বিপদ। এবং এটি কখনই মোকাবেলা করা যাবে না যদি আমরা অপব্যবহারকারীদের, বিশেষ করে উচ্চ পাবলিক প্রোফাইলের সাথে তাদের বয়স, তাদের পেশাগত সাফল্য বা প্রকৃতপক্ষে, আপাতদৃষ্টিতে অনবদ্য ঔপনিবেশিক বিরোধী এবং বিপ্লবী শংসাপত্রের দিকে ইঙ্গিত করে তাদের ক্রিয়াকলাপের অজুহাত অব্যাহত রাখি।

অসহিষ্ণুতা এবং সহিংসতার চেতনা যা 1960 এবং 1970 এর দশকে এনগুগিকে তার স্ত্রীকে শারীরিকভাবে লাঞ্ছিত করার “অনুমতি দিয়েছিল” তা বিলুপ্ত হয়নি।

প্রকৃতপক্ষে, কেনিয়ায় লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা বাড়ছে।

27 জানুয়ারী, হাজার হাজার প্রতিবাদকারী, পুরুষ ও মহিলা, নাইরোবির রাস্তায় নারীহত্যা এবং মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা বন্ধের আহ্বান জানিয়েছিলেন।

2016 সাল থেকে কেনিয়ায় প্রায় 500 নারী ও মেয়েকে হত্যা করা হয়েছে।

ইউনাইটেড নেশনস অফিস অন ড্রাগস অ্যান্ড ক্রাইম এবং ইউএন উইমেনের একটি রিপোর্ট অনুসারে, “এই ধরনের নরহত্যাগুলি সাধারণত শারীরিক বা যৌন সহিংসতার একটি প্যাটার্নের মারাত্মক শেষ বিন্দু, যা নারীর উপর পুরুষের নিয়ন্ত্রণ বা ক্ষমতা প্রয়োগকারী সামাজিক নিয়মগুলির দ্বারা প্ররোচিত হয়।”

এনগুগির কথিত সহিংসতা, দুর্ভাগ্যবশত, একটি মহাদেশীয় (এবং, স্পষ্টভাবে বিশ্বব্যাপী) সমস্যার একটি উইন্ডো।

অতএব, তার ছেলের উদ্ঘাটন বিতর্কের বিষয় হয়ে উঠবে না।

এটি পরিবর্তে একটি শিক্ষণ মুহূর্ত হওয়া উচিত।

কিভাবে আমাদের সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং নিয়ম আধুনিক বা সাংবিধানিক অধিকার এবং স্বাধীনতার সাথে ছেদ করে?

সংস্কৃতি কি রূপান্তরমূলক পরিবর্তনের পরিধির বাইরে?

নিপীড়নের বিরুদ্ধে সংগ্রাম, আমি অবশ্যই বলব, শেষ হয়নি।

এনগুগির জীবনের এই অবিশ্বাস্যভাবে দুঃখজনক পর্ব থেকে এখনও অনেক ভাল বেরিয়ে আসতে পারে।

এমন একজন যিনি এখনও জনজীবনে সক্রিয় আছেন, খ্যাতিমান লেখক তার ছেলে যে গল্পটি শুরু করেছিলেন তা বলা শেষ করতে পারেন, তার ত্রুটিগুলি স্বীকার করতে পারেন এবং তার স্ত্রী ন্যাম্বুরা এবং তার পুরো পরিবারকে যে ব্যথা দিয়েছিলেন তার জন্য প্রকাশ্যে ক্ষমা চাইতে পারেন।

আমি বুঝতে পারি যে এটি একটি সহজ কৃতিত্ব হবে না, তবে লেখকের পক্ষে তার বিপ্লবী উত্তরাধিকার রক্ষা করার এবং তার সূর্যাস্তের বছরগুলিতে নিপীড়ন ও অবিচারের বিরুদ্ধে তার আজীবন লড়াইকে অন্য স্তরে নিয়ে যাওয়ার এটিই একমাত্র উপায়।

পরিবর্তনের একজন এজেন্ট হিসেবে যিনি ব্যাপক সম্মানের আদেশ দেন, তার উচিত তার ব্যর্থতাগুলো মেনে নেওয়া এবং নারীদেরকে বর্জিত সাংস্কৃতিক নিয়মের বন্ধন থেকে মুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে আরও বেশি সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়া।

এটা মূল্যায়ন করার সময় এসেছে যে কীভাবে কিছু ঐতিহ্য নারীদের সুস্থতা এবং প্রকৃতপক্ষে তাদের জীবনের জন্য হুমকিস্বরূপ।

একজন আফ্রিকান মানুষকে যে আচরণগুলি তৈরি করে সে সম্পর্কে আমাদের বোঝার পরিবর্তন হওয়া উচিত।

অনেক দিন ধরে, নারী সংস্থার বিরুদ্ধে সহিংসতা এবং অসহিষ্ণুতা আফ্রিকায় পুরুষতান্ত্রিক গর্ব এবং কর্তৃত্বের চিহ্নিতকারী হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে।

যথেষ্ট হয়েছে বলার সময় এসেছে।

এই নিবন্ধে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব এবং অগত্যা আল জাজিরার সম্পাদকীয় অবস্থানকে প্রতিফলিত করে না।

source

Comments

No comments yet. Why don’t you start the discussion?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *